唐代是中国古典诗歌创造的顶峰时期，诗词作品题材多样、内容丰富，多视角、多场景地对社会生活做了艺术描摹。笔者统计，唐代的涉“药”诗有1500余首，知名诗人孟浩然、李白、杜甫、白居易、柳宗元等均有该类作品。在涉“药”诗中，包含许多以“种药”“药圃”“药园”等词汇入诗的种药类诗词。这些诗词作品，理应视为中国药材种植史的特殊史料。

杜甫：种药多自用

素享“诗圣”美誉的唐代诗人杜甫（712—770年），为后世留下1000多首现实主义诗歌作品。他的40多首包含“药”字的诗作中，不乏与种药相关的篇什。

唐肃宗乾元二年（759年）夏季，杜甫辞去华州（今陕西省渭南市华州区境内及周边地区）司功参军之职，携家眷一路奔波来到陇右道秦州（今甘肃省天水市），想在此地找个隐居之所。由于命运坎坷、体弱多病，杜甫经常需要服药。在《秦州杂诗二十首》其十六、其二十中，杜甫写到“采药”“晒药”之事：“采药吾将老，儿童未遣闻。”“晒药能无妇，应门幸有儿。”在游览秦州太平寺时，杜甫对神奇的泉眼情有独钟，想象着盖好房舍之后，将泉水引入自家宅下、浇灌药圃的未来生活场景：“何当宅下流，余润通药圃。三春湿黄精，一食生毛羽。”（《太平寺泉眼》）

在秦州因为没有经济来源和亲友帮助，杜甫一家不得不在几个月后离开此地，于乾元二年岁末来到蜀地成都。次年春季，他依靠友人的资助，在成都西郊浣花溪畔建成称为“草堂”的几间茅屋，在茅屋旁边开垦出一片药圃。“楠树色冥冥，江边一盖青。近根开药圃，接叶制茅亭。”（《高楠》）药圃旁边，还种些瓜果菜蔬，“自锄稀菜甲，小摘为情亲”（《有客》）。客人来访时，采摘菜蔬招待他们，同时还可以请他们观赏药圃中的花草：“幽栖地僻经过少，老病人扶再拜难……不嫌野外无供给，乘兴还来看药栏。”（《宾至》）在裴冕、严武等政界友人的关照下，杜甫在成都度过了两年多相对安定的田园生活。“雨中百草秋烂死，阶下决明颜色鲜。”（《秋雨叹三首》）草堂药圃中，栽种了决明子、甘菊、黄精等常用的药食两用药材。

唐代宗宝应元年（762年）夏季，一直给予杜甫多方照顾的成都府尹、剑南节度使严武奉调回京，杜甫一家为躲避蜀地兵乱而离开成都寓居梓州（今四川省三台县）。在梓州的一年半中，杜甫尽管再受远游颠沛之苦，加之年老多病，却依然不忘在居所周边种些常用的药材：“种药扶衰病，吟诗解叹嗟。”（《远游》）

唐代宗广德二年（764年）春季，严武再度入蜀担任成都府尹和剑南节度使，邀请杜甫来节度使署任职。此时，杜甫正准备由阆州（今四川省阆中市）顺江而下离开蜀地，接到严武的书信后，他决定返回成都草堂。杜甫在归途中创作了《将赴成都草堂途中有作，先寄严郑公五首》，其四有云：“常苦沙崩损药栏，也从江槛落风湍。新松恨不高千尺，恶竹应须斩万竿。”杜甫离开草堂后常常担心沙岸崩塌，损坏药圃围栏，现在恐怕连同江槛一起落到湍急的水流中去了。他盘算着回到草堂后，如何让新栽的松树快速地长成千尺高树，下决心将到处乱生侵蔓的恶竹统统砍掉。杜甫的心中有着挥之不去的“种药情结”“药圃情结”。他种药为的是治疗自己的“衰病”之体，同时通过种药想到“衰病”的社稷，在动荡的生活际遇中静候每个令人欣喜的消息：“似闻胡骑走，失喜问京华。”（《远游》）

柳宗元：种药解心忧

唐代文学家、古文运动领军人物柳宗元（773—819年），21岁进士及第，32岁时在礼部员外郎任上因永贞革新失败，被贬为永州司马。永州（今湖南省永州市）地处湿热的亚热带地区，瘴疠之气较重。柳宗元自唐德宗贞元二十一年（805年）年底抵达永州，在此居住了9年多，他因水土不服而经常患病，“炎昏多疾，气力日劣”（《与裴埙书》），“痞结伏积，不食自饱”（《寄许京兆孟容书》）。在永州的最初几年，柳宗元在临时居所龙兴寺周边栽竹、种花，通过放松性体力劳动缓解“重膇”（足肿）等病患带来的痛苦，同时也美化了生活环境。

唐宪宗元和五年（810年），柳宗元在永州西郊潇水西岸购地修筑了愚溪家园，在其庭院里植树、种药、种菜。他借助已有的医药知识，依据自身治病保健的需要，选择药材栽培品种。读柳宗元种药诗可知，他在药圃中栽种了多种植物药。其中《种术》《种仙灵毗》《种白蘘荷》三首五言古风种药诗，分别述写种植术（白术、苍术）、仙灵毗（淫羊藿）、白蘘荷（阳藿、覆苴）3种草药的过程和感受。这些药材有健脾益气、燥湿除痹、祛风止痛、补肾壮阳等功效，对于身体孱弱、未老先衰的柳宗元来说属于对症之药。一些研究者认为，柳宗元种药有治病的初衷，但更为明显的是，他期冀着在栽种药草、与人交往中调适情绪，从而在一定程度上消解仕途坎坷、处境艰难所带来的心忧。

柳宗元的种药诗，写到诗人登山采挖药苗的艰辛：“东山幽且阻，疲苶烦经过”(《种术》)，“崎岖乃有得，托以全余身”（《种白蘘荷》）；写到诗人栽药、收药、晒药、杵药劳作中的心情：“违尔涧底石，彻我庭中莎”（《种术》），“晨起自采曝，杵臼通夜喧”（《种仙灵毗》）；同时还写到诗人与当地人士友好交往、获得善意帮助的愉悦神态：“门有野田吏，慰我飘零魂”（《种仙灵毗》）。“晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。”（《种术》）在心情沉闷的贬居岁月里，种药是一件乐事，种药劳动及其所营造的自然环境和人际交往氛围，冲淡了柳宗元心中的烦忧和凄苦。（转自中国中医药报  作者：王续琨 大连理工大学公共管理学院）